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Por qué los liberales de libre mercado subestimaron a los socialistas

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(extracto de Acción Humana)

Las masas, las huestes de hombres comunes, no conciben ninguna idea, sólida o no sólida. Sólo eligen entre las ideologías desarrolladas por los líderes intelectuales de la humanidad. Pero su elección es definitiva y determina el curso de los acontecimientos. Si prefieren las malas doctrinas, nada puede evitar el desastre.

La filosofía social de la Ilustración no vio los peligros que el predominio de las ideas erróneas podría engendrar. Las objeciones que habitualmente se plantean contra el racionalismo de los economistas clásicos y los pensadores utilitaristas son vanas. Pero había una deficiencia en sus doctrinas. Asumieron alegremente que lo que es razonable continuará siendo sólo por su razonabilidad. Nunca pensaron en la posibilidad de que la opinión pública pudiera favorecer ideologías espurias cuya realización perjudicaría el bienestar y la cooperación social.

Está de moda hoy en día desacreditar a los pensadores que criticaron la fe de los filósofos liberales en el hombre común. Sin embargo, Burke y Haller, Bonald y de Maistre prestaron atención a un problema esencial que los liberales habían descuidado. Eran más realistas en la valoración de las masas que sus adversarios.

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La revolución capitalista

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El sistema precapitalista de producción era restrictivo. Su base histórica era la conquista militar. Los reyes victoriosos habían dado la tierra a sus paladines. Estos aristócratas eran señores en el sentido literal de la palabra, ya que no dependían del apoyo de consumidores comprando o absteniéndose de comprar en un mercado. Por otro lado, ellos mismos eran los principales clientes de las industrias de procesado que, bajo el sistema de gremios, se organizaban siguiendo un esquema corporativo. Este esquema se oponía a la innovación. Prohibía el desvío de los métodos tradicionales de producción. El número de personas para las que había trabajo incluso en la agricultura o en las artesanías estaba limitado. Bajo estas condiciones, muchos hombres, por usar las palabras de Malthus, tuvieron que descubrir que “en la fiesta poderosa de la naturaleza no hay espacio para ellos” y que “esta les dice que se vayan”.1 Pero algunos de estos marginados se las arreglaron sin embargo para sobrevivir, tener hijos y hacer que el número de indigentes aumentara cada vez más.

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Por qué algunas naciones tienen éxito y otras fracasan

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¿Por qué algunos países, como Noruega, son ricos y otros países, como Níger, pobres?

Es una gran pregunta y muchos se la han hecho, y se la seguirán haciendo. Y hay varias respuestas.

Para el filósofo y economista alemán Max Weber (1864-1920), uno de los teóricos más importantes sobre el desarrollo de la sociedad occidental moderna, eran las diferencias religiosas o culturales las que determinaban distintos resultados económicos.

Otros han afirmado que la falta de recursos naturales o conocimientos técnicos ha impedido que los países pobres generen un crecimiento económico autosostenido.

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¿Aprobarán las criptomonedas el examen del mercado?

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cryptoFRANK SHOSTAK

El viernes, 8 de diciembre de 2017, el precio del bitcoin cerró en 15.206$, un aumento del 28,3% desde noviembre. La tasa de crecimiento anual se situó en el 1.474$.

Muchos economistas y comentaristas financieros sostienen que, en el mercado no regulado de la economía de Internet, el bitcoin probablemente aparezca como una nueva forma de moneda que va a eludir la supervisión del banco central.

Bitcoin, la invención de una persona, o de un grupo de personas, usando el nombre de Satoshi Nakamoto, se presentó el 3 de enero de 2009.

La idea básica detrás del bitcoin es crear, por medio de un algoritmo matemático, una sustancia que sea escasa y fungible.

Nakamoto diseñó un sistema de software que permite a la gente obtener bitcoins como recompensa por resolver problemas matemáticos complejos. Las monedas resultantes se usan luego para el comercio en línea. Nakamoto también dispuso que el número de bitcoins no puede exceder nunca de los 21 millones.

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